中药专家说中药亡于失德

为什么一些人吃了橘红没效果，很大程度上是买到了次品中药。橘红之家带你了解下吧：

罗大伦 CCTV《百家讲坛》中医专家

1968年生，辽宁沈阳人，北京中医药大学中医诊断学博士，原任北京电视台《养生堂》节目主编。曾在CCTV《百家讲坛》栏目主讲《大国医》《名医是这样成名的》系列。

有患者按照我的方法，在用了一般的草药无效，最后买到了老字号的高质量的药后，居然康复，于是提醒我：罗老师，您关注一下药品的质量吧，否则对您自己声誉有影响。这样，我才开始关注药材的质量，结果发现，这里面大有文章，这让我现在甚至用了很大的精力，来参与此事。

前一些日子，有一篇文章引起了轰动，题目大概是：中医将亡于中药。经常有朋友问我的看法，我觉得倒是没有那么严重，中药不行，还有针灸拔罐刮痧推拿呢，中医倒是不至于就亡了。但是，中药这事儿确实要重视的。

次品的中药之次，超出了我的想象

我之前没有太多注意中药，觉得一般情况没有问题，所以经常说：只要医术好，用再次品的中药，也是可以治病的。

可是，后来我却改变了之前的看法，就是次品的中药之次，超出了我的想象。

有患者按照我的方法，在用了一般的草药无效，最后买到了老字号的高质量的药后，居然康复，于是提醒我：罗老师，您关注一下药品的质量吧，否则对您自己声誉有影响。

这样，我才开始关注药材的质量，结果发现，这里面大有文章，这让我现在甚至用了很大的精力，来参与此事。

中医认为，各地的土地、气候等等条件都不一样，所产的药物，其药性也存在着差异，古人通过实践，总结了哪味药，在什么地方，它的药性最好，古人管这叫“道地药材”，比如孙思邈说的：“用药必依土地”。

实际上，我们可以断定，在中药出现的最初阶段，地域特点就已经非常明显了，比如在《神农本草经》里面，药的名字，就出现了很多的地域特色，比如：巴豆、巴戟天、蜀椒、蜀漆、秦椒、秦皮、吴茱萸、代赭石等，其中的第一个字，都是古代的地名，大家看看，这是不是一件非常有趣的事情？

后世，这样的药材就更多了，比如怀山药、怀牛膝、川牛膝、川贝母、浙贝母等等。

考察道地药材的结果，我得到的结论让我大吃一惊

比如怀山药，即使是在道地产地，切片后用硫磺熏，也是常见的做法，还有用自己“秘制”的药水喷的，然后机器烘干，看上去非常漂亮。还有把沙土山药切片，烘干当做垆土山药卖的。还有把河北山东的山药买来，烘干打粉等等。价格非常便宜，消费者不知道，以为自己捡了便宜。这就是劣币驱逐良币。

好比龙井茶，上好的就是龙井村那里产的，但是现在几乎整个浙江的都声称自己叫龙井茶了。然后价格比你低很多，然后一起说龙井村的贵，我这里便宜，情况大概类此。

再比如三七。三七的产地是云南文山，我为了考察，深入云南很多次，文山更是非常熟悉了。三七这东西，传统中医认为，头数少了好，比如二十五头的三七，药效比八十头的好（这头数，是一斤里面有多少个三七块）。但是，考察以后发现，在现实操作中，存在劣币驱逐良币的情况，你正规做法，用了四十头的打粉，诚实地告诉大家我的四十头的粉，其实这就是很不错的品质了。但是他们用八十头的打粉，再掺点剪口后的边角料，号称自己卖的是十五头的粉，还比你便宜，消费者哪里懂啊？

这里面问题很多，几天讲不完，有时间我再和大家讲。总之，我深入实地考察之后，才窘迫地发现，我之前给父母买的三七，也是质量不佳的，这让我惭愧万分。所以后来我多次深入云南考察，在基本上成为了半个三七专家后，才拎着满意的三七回去给父母。所以我发誓我以后要更深入地去到道地药材的产地去了解。

道地药材里面，商家的道德诚信也是第一位的

我得出的结论是，道地药材里面，商家的道德诚信也是第一位的，否则，道地产地造假，危害更大。如果对这样问题不加以重视，则会出现“中医亡于中药，中药亡于失德”的情况。

我已经走过的地方还有广东的化州，考察了化州橘红，这是宣肺散寒止咳的好东西；东北吉林的人参，也是了解到了很多知识。有待去的地方，是广东的新会，新会陈皮，是传统的道地药材，其实，道地两个字，还包括了炮制方法，在合适的温度湿度，用合适的方法，来炮制药物，新会陈皮，就是这里面的代表。新会陈皮的制作，因为我比较熟悉，凤凰卫视的好友也去拍摄过，所以只是有待实地考察而已。

在我希望考察的名录里面，现在特别想联络到的，就是浙江的白术，在补脾的方子里面，几乎都会用到白术，这药特别重要。张锡纯的方子里面，一再提到浙江于潜的白术，叫于术，这是道地药材。各位朋友里面，有谁在经营道地的于术，可以与我联络，我会去实地考察，一般我会考察很多家再选择，一旦考察确认，我会不断帮助您推荐，让大家认识道地的好东西。

而我开出的条件很简单，即使是我自己用的，我都会付款买，这是我一贯的规矩，因为尊重劳动。但是我的条件就是：我自己给父母用的药材，一定是最道地的上品。

同样地，化州橘红也要道地化州市的橘红才是效果满满。